أفلا يتدبرون القرآن

تصميمات وصور لتدبر القرآن 

فسبح بحمد ربك واستغفره 

كل نفس ذائقة الموت 

وما كان ربك ليهلك القرى

فاستجاب لهم ربهم 

الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين

تدبر آيات الله 

{ الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين } [الزخرف:67]

 قال الحسن البصري: استكثروا من الأصدقاء المؤمنين؛ فإن الرجل منهم يشفع في قريبه وصديقه،

 فإذا رأى الكفار ذلك قالوا :{ فما لنا من شافعين ولا صديق حميم }[الشعراء:100-101]

فن اختيار الألفاظ

◘♠◘ فن اختيار الألفاظ ◘♠◘

تأمل دقة يوسف لما قال: {معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده}[يوسف:79]

فلم يقل: من سرق! لأنه يعلم أن أخاه لم يسرق، فكان دقيقاً في عبارته، فلم يتهم أخاه، كما لم يثر الشكوك حول دعوى السرقة، فما أحوجنا إلى الدقة في كلماتنا، مع تحقق الوصول إلى مرادنا

من لطائف القرآن الكريم

لطيفة من لطائف القرآن الكريم ...

فرق بين [الشهيد] فيما يلي:

قوله تعالى:

1- [كَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ] [النساء:41]

2- [وَجَاءتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ] [ق:21]

3- [فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ] [آل عمران:53]

4- [وَلاَ يُضَآرَّ كَاتِبٌ وَلاَ شَهِيدٌ] [البقرة:282]

الإجابة: على التوالي:

1- المُبلّغ "" وهو الرسول والنذير "

2- الملك الحافظ

3 - أمة محمد

4- الشاهد بالحق

معنى الشفاء في القرآن

فرق بين [الشفاء] فيما يلي:


قوله تعالى:

1- [وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ][ التوبة:14]
2- [وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ] [الشعراء:80]
3- [وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ][يونس:57]




الإجابة: على التوالي:
1- الفرح 2- العافية 3- البيان.

إنا وجدناه صابرا

قال تعالى في الثناء على أيوب عليه السلام:

{ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِّعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ }

فأطلق عليه نعم العبد بكونه وجده صابرا،

وهذا يدل على أن من لم يصبر إذا ابتلي فإنه بئس العبد.

[ابن القيم]

وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ

لو أن ملكا أراد من أهل مملكته شيئا فماذا عساه أن يفعل؟

أو لو أن رئيسًا أراد أن يأمر أهل جمهوريته بأمر فماذا عساه أن يفعل؟

سيرسل إليهم رسالة فيها أمره ونهيه فيها قوانينه وأحكامه هذا عندنا نحن البشر

وقد عاملنا الله بما نعرف فأرسل إلينا رسالة فيها أمره ونهيه وفيها أحكامه ومطالبه ألا وهي القرآن

فالقرآن هو رسالة من الله إلى الناس أرسلها الله ليبين للناس مايريده منهم

{وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ}[النحل : 44]

ويعلم الناس ما يحبه ومالا يحبه ويظهر للناس شيئا من حكمته ويكشف لهم عن بعض أسرار مملكته وجزائه وعقابه .

فهذا هو القرآن!

ولا تتبعوا خطوات الشيطان

لماذا سمي استدراج الشيطان بخطوات الشيطان ؟

تدبر قوله تعالى : {ولا تتبعوا خطوات الشيطان} [البقرة:168]

 فتسمية استدراج الشيطان "خطوات" فيه إشارتان: 

[1] الخطوة مسافة يسيرة، وهكذا الشيطان يبدأ بالشيء اليسير من البدعة، أو المعصية، حتى تألفها النفس.

 [2] قوله : (خطوات) دليل على أن الشيطان لن يقف عند أول خطوة في المعصية. 

[فهد العيبان]

ويغفر ما دون ذلك لما يشاء

تدبر معنا آيات الله .

"في قوله تعالى : { وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ } [النساء:48]

نعمة عظيمة من وجهين :

أحدهما: أنه يقتضي أن كل ميت على ذنب دون الشرك لا نقطع له بالعذاب وإن كان مصرا.

والثانية: أن تعليقه بالمشيئة فيه نفع للمسلمين، وهو أن يكونوا على خوف وطمع".

[ابن الجوزي]

لا تسمع فيها لاغية

♥ تدبر آيات القرآن ♥





في وصفه تعالى للجنة بقوله:

{ لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً } دلالة على أن نقاء
الجو الذي يعيش المرء فيه من العبارات الخادشة والقبيحة من أنواع النعيم، فينبغي على المسلم أن ينزه لسانه وسمعه عن اللغو ويربي نفسه وأهله على الطيب من القول.

 [د.عبدالرحمن الشهري]

بوصلة السماء .. أسرار النجم القطبي

بوصلة السماء .. أسرار النجم القطبي

(وَعَلَامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ)...

من رحمة الله تعالى بنا أنه سخر كل شيء لخدمتنا، فسخر الأنهار والبحار والنباتات والحيوانات... وحتى النجوم سخرها لنا كوسيلة للتوجه ومعرفة الإتجاهات. ومن الأشياء التي سخرها الله لنا النجم القطبي.

هذه صورة لنجم القطب الذي طالما اهتدى به الناس في ظلمات البر والبحر. يقول العلماء إن النجم القطبي (A) هو نجم عملاق ويبث ضوءً يفوق ضوء الشمس بألفي مرة، ولكن هذا النجم ليس وحيداً إنما خلق الله له نجماً قزماً (Ab) قريباً منه ليؤنس وحدته، ونجماً آخر بعيداً عنه (B)، ولذلك فهو يشكل منظومة ثلاثية تدور وتسبح بنظام رائع!

هذا النجم يبعد عنا مسافة تقدر بـ 430 سنة ضوئية، أي أن الضوء الصادر من هذا النجم يستغرق 430 سنة حتى يصل إلى الأرض، ولو فرضنا أن هذا النجم انفجر اليوم فلن يرى سكان الأرض هذا الحدث إلا بعد مرور 430 سنة!

وهذا النجم نراه في جهة الشمال دائمًا، وقد سخره الله للبشر طيلة آلاف السنين كبوصلة أثناء رحلاتهم في الليل سواء في الصحراء أو في البحار.

لقد سخر الله لهذا النجم مسارًا محددًا يتوافق مع حركة دوران الأرض أي أن النجم يقع على محور دوران الأرض وبالتالي لا نراه يدور حول الأرض مثل بقية النجوم بل نراه ثابتاً (مع العلم أنه يتحرك مثله مثل بقية النجوم)، وقد اختار الله له المسافة الصحيحة عن الأرض ليُرى بوضوح في الليل، واختار له حجمًا مناسبًا وقوة إشعاع مناسبة ولولا ذلك لم يتمكن البشر من رؤيته والاهتداء به لآلاف السنين!!

كل هذه الصفات جعلت من هذا النجم بوصلة في السماء يهتدي بها البشر ويعرفون الإتجاهات وبخاصة أثناء السفر في البحر، وحتى يومنا هذا يستخدم علماء الفلك هذا النجم لتحديد مواقع النجوم الأخرى ويستخدمه الطيارون ورواد الفضاء أيضًا...

وهذه النعمة العظيمة حدثنا عنها الله تعالى، يقول تعالى: (وَعَلَامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ) [النحل: 16]، فهل نقدّر هذه النعم العظيمة؟

وسبحان الله! على الرغم من هذه الآيات الواضحة نجد من ينكر نعمة الله ويجحد وجود الخالق العظيم، ولذلك قال تعالى في الآية التالية: (أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لَا يَخْلُقُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ * وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) [النحل: 17-18].

القرآن روح ونور وهدى

{ القرآن } ♥ روح ♥ ونور ♥ وهدى ♥

فالقرآن هو الروح وبدونه أنت ميت،

وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا [الشورى:52].

♥*♥

والقرآن هو النور وبدونه أنت أعمى،

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا [النساء:174] ، أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ [الرعد:19].

♥*♥

والقرآن هو الهدى وبدونه أنت ضال،

قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا [يونس:108]

من لطائف القرآن الكريم

♥* ◘ *♥ من لطائف القرآن الكريم ♥* ◘ *♥

بداية السورة (الحمد لله رب العالمين) وهذه أول كلمات المصحف، يقابلها آخر كلمات سورة الناس (من الجِنة والناس)

ابتدأ تعالى بالعالمين وختم بالجِنة والناس بمعنى أن هذا الكتاب فيه الهداية للعالمين وكل مخلوقات الله تعالى من الجنة والناس وليس للبشر وحدهم او للمسلمين فقط دون سواهم.

إنه لقرآن كريم

لطيفة رائعة من لطائف القرآن الكريم

قال تعالي :


{ إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ } [الواقعة:77]


وصف القرآن بأنه كريم، لأن الكلام إذا قرئ وتردد كثيرا يهون في الأعين والآذان؛ ولهذا من قال شيئا في مجلس الملوك لا يكرره ثانيا،


وأما القرآن فلا يهون بكثرة التلاوة، بل يبقى أبد الدهر كالكلام الغض والحديث الطري. [ الرازي ]


وفي مثل هذا قال بعض الشعراء :


آياته كلما طال المدى جدد ** يزينهن جلال العتق والقدم.

السعادة والشقاء

بحثت كثيرًا عن السعادة فوجدتها تكمن في الإيمان والعمل الصالح،

قال تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً}[النحل:97],

ووجدت الذنوب هي سبب الشقاء في الدنيا والآخرة،

قال تعالى:{وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى [طه:124]

تدبر معنا آيات الله

ღϠ₡ღ تدبر معنا آيات الله ღϠ₡ღ

{الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ }البقرة156

( إنا لله وإنا إليه راجعون ) من أنفع علاج المصيبة وهذه الكلمة من أبلغ علاج المصاب، وأنفعه له في عاجلته وآجلته،

فأنها تتضمن أصلين عظيمين إذا تحقق العبد بمعرفتهما تسلى عن مصيبته.

أحدهما: أن العبد وأهله وماله ملك لله عز وجل حقيقة، وقد جعله عند العبد عارية، فإذا أخذه منه، فهو كالمعير يأخذ متاعه من المستعير.

والثاني: أن مصير العبد ومرجعه إلى الله مولاه الحق، ولا بد أن يخلف الدنيا وراء ظهره، ويجيء ربه فرداً كما خلقه أول مرة بلا أهل ولا مال ولا عشيرة، ولكن بالحسنات والسيئات، فإذا كانت هذه بداية العبد وما خُوِّله ونهايته، فكيف يفرح بموجود، أو يأسى على مفقود.

لطيفة رائعة في سورة الكهف

فأردت ... فأردنا .... فأراد ربك !!!

لطيفة راااائعة لا تفوتكم قراءتها ..

في سورة الكهف قال الخضر في خرق السفينة: { فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا }

وفي قتل الغلام: { فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا }

وفي بناء الجدار: { فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا }

فلماذا غير في نسبة الأفعال في كل واحدة؟

في قصة الخضر لما كان المقصود عيب السفينة قال: { فَأَرَدتُّ } فأضاف العيب لنفسه لا إلى الله تأدبا معه، ولأن نفس العيب مفسدة،

ولما قتل الغلام قال: { فَأَرَدْنَا } بلفظ الجمع، تنبيها على أن القتل كان منه بأمر الله، وله حكمة مستقبلية، ولأنه مصلحة مشوبة بمفسدة،

ولما ذكر السعي في مصلحة اليتيمين قال: { فَأَرَادَ رَبُّكَ } فنسب النعمة لله لأنها منه، ولأنها مصلحة خالصة.

أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ

ღϠ₡ღ تدبر معنا آيات الله ღϠ₡ღ

أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (1) سورة النحل

يجمع ربنا بين صيغة الماضي في قوله " أتى " وبين المستقبل في قوله "فلا تستعجلوه |..

ليدل على التحقق والوقوع لا محالة

قال المفسرون أن المقصود بأمر الله هو يوم القيامة

وقال آخرون أن المقصود هو العذاب للكفار ..

قال ابن عباس لما نـزل قوله تعالى :

اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ (القمر-1 ) قال الكفار بعضهم لبعض: إن هذا يزعم أن القيامة قد قربت فأمسكوا عن بعض ما كنتم تعملون حتى تنظروا ما هو كائن, فلما لم ينـزل شيء [قالوا: ما نرى شيئا فنـزل قوله اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ (الأنبياء-1 ) , فأشفقوا,

فلما امتدت الأيام قالوا: يا محمد ما نرى شيئا مما تخوفنا به] فأنـزل الله تعالى: (أَتَى أَمْرُ اللَّهِ) فوثب النبي صلى الله عليه وسلم ورفع الناس رءوسهم وظنوا أنها قد أتت حقيقة فنـزلت (فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ) فاطمأنوا ..

يا مريم اقنتي لربك

ღϠ₡ღ تدبر معنا آيات الله ღϠ₡ღ

..

{ وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ * يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ }


ففي أمر الملائكة لها بالقنوت والركوع والسجود، إشارة إلى أنه كلما منّ الله سبحانه وتعالى على إنسان بشيء، وازدادت عليه النعم أن يزداد على ذلك شكرا بالقنوت لله والركوع والسجود وسائر العبادات.

لا أعبد ما تعبدون

ღϠ₡ღ تدبر معنا آيات الله ღϠ₡ღ

..

كان نبينا يقرن بين سورة الكافرون والإخلاص في مواضع،

ففي سورة الإخلاص التوحيد القولي العلمي،

وفي سورة الكافرون التوحيد القصدي العملي:

 {لا أعبد ما تعبدون}.

وبهذا يتميز من يعبد الله ممن يعبد غيره وإن كان كلاهما يقر بأن الله رب كل شيء.

[ابن تيمية] .